日记15

黄蜂勇士 2006-3-19 4524
兼并与反兼并

略览中国经济史，洋洋洒洒千万言，究其精要，实乃“兼并”与“反兼并”两个问题交相替换，不断斗争而已。

自周制崩坏，井田不兴，土地转为私有，又得自由买卖，加之地主官僚相互勾结，巧取豪夺，故‘兼并“之风起实属必然。但，中国乃人口大国，若土地（生产资料）过度集中到社会少数人手中，便会产生大量失去吃饭生计的人口，数量绝对大的惊人！由此又引起贫富悬殊无限扩大，富者连田千亩、广厦豪宅、泽及三代有余，而贫家则惶惶如失巢之雀，孑然一身、无立锥之地。如此，人民不造反，国家不动荡，又怎么可能呢？

故而，孔子有“不患寡，患不均。”之言，董仲舒提“限田”之策，及至北魏行“均田”之政，北宋王安石变法以图抑制兼并，凡此种种，后世效仿取用，不胜枚举。更有甚者，新朝王莽强推“王田”之法，欲一脚踏入“生产资料公有制之社会主义社会”，立意虽好，却终难脱时代桎梏，最后免不了惨败下场。

中国历史，呈现一治一乱，治乱循环之图景；当由治世转为盛世时，经济繁荣，人口增长，然而土地兼并之势也如火如荼；终于，日渐集中的土地与不断增多的人口之间，矛盾激发，或因一二个野心家的拨弄、或因某外部事件的刺激，火便铺天盖地烧将起来；非等烧到天下再“定于一”，方得喘息。这时，因为战争，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，大片土地重又归于无主，新政权得以掌握其“养民”的丰厚资本，乐得施行仁政，于是人人有其田，“男有分，女有归”，老百姓肚子吃饱，天下当然太平。

　所谓“兼并”，即生产资料私有制、生产资料自由买卖；无私有，无买卖，何来兼并？可见三者名实一体。自井田制崩溃后，土地私有，实乃一进步的经济制度，与时代发展吻合。孟子曰：“有恒产者有恒心”，可见土地私有制是有利于封建社会之发展的。 但万事万物的发展生长必有其内在规则限度，一辆好车，速度固然是优势，但也绝对是隐患，关键看开车者驾御的能力；同样，一项好的制度，也包含了种种缺陷，运行久了，如果不加以注意和修正，也是要出毛病的；比如土地私有和自由买卖这项制度是好的，发展到极端（也就是好到底）就是“兼并”。可见老庄思想言“盛极而衰”，很有值得研究的地方。

　土地私有和自由买卖既然在古时无法取消，兼并便不可避免要产生。当时人们又缺乏现代人处理经济问题的智慧（现代人有这样的智慧么？呵呵，或许。），所以最后还是要靠战争和动乱来重新“洗牌”，恰象流氓打麻将，摸到一手烂牌，开糊无望，索性耍起横来，把牌‘哗啦’一推、嚷道：“什么臭牌，重新来过！”（北魏“均田”制度初期的成功依赖五胡乱华十九国混战后留下的局面，乃天时非人谋。）

　值得注意的是，今天中国，“兼并”之风转兴起于城市，贫富之沟壑日益加剧，这也是不得不加以考虑和想办法解决的。
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